Cemalnur Sargut’la Açık Deniz’e YolculukMutasavvıflar Kehf sûresinin 109. ayetini şöyle yorumlar:“Bütün ağaçlar kalem, denizler mürekkep olsa Allah’ın kelimesi olan insân-ı kâmilin bir tek vasfını bile anlatamaz.”“Cemalnur Sargut’la Açık Deniz’e Yolculuk” sizi sizden görünerek avlayan bir insân-ı kâ..

..

..

Bu aleme gelmekten maksat, maddeden manaya, kuldan Hakk'a doğru alınan yolda idrakli olmak, nereden gelip nereye gittiğini bilmektir.Bu seyahat hem kulun içinde hem de kulun dışında gerçekleşir. Yaşamak, idrak etmek demek olduğuna göre kul, bu yo..

Hz. Yûsuf hikâyesi, insanın kâmil olma yolunda Allah’ın izniyle attığı adımları öğretir. Yani kendi kendiyle mücadelesi ve Allah’ın tecellisinin onda açığa çıkmasıdır. Bu yüzden hikâyelerin en güzeli, Hz. Yûsuf’un hikâyesidir.Bu hikâyenin hakîkati insan tekamülünün nasıl oluştuğu, tekâmülde baş ve s..

..

..

..

"Cân-ı candır Hazret-i Ahmed Muhammed Mustafa Tende hem rûh-i revânımdır Aliyyü’l Murtazâ" Resulullah’tan evvel zuhura gelmiş şu mevcudattan muradın ‘Ruh-i Muhammedî’ olduğunu anlatan, Ken’an Rifai’nin bu dizeleri kitabın özünü vermektedir. Bilgelik dünyamızın seçkin sîmâsı Saygıdeğer Cemâlnur Sargu..

Cemâlnur Sargut hepimizin sıkça sorduğu günlük soruları tasavvufî bakış açısıyla cevaplıyor.Sargut’a göre;Tasavvuf, insanın çevresiyle kurduğu ilişkiyi Allah’la irtibat olarak algılaması ve buna göre yaşamasıdır. Tasavvuf, Hz. Peygamberimiz’in (s.a.s) devrinde yaşanmış ve mükemmel hâline ulaşmış ahl..

..

“Duha’ya (kuşluk vaktine) ve leyl’e (geceye) yemin ederim.” (Duha, 1-2)“Duhâ”dan maksat, Peygamber’in (s.a.s) parlak ruhaniyeti, “leyl” de onun gece gibi olan cismaniyetidir.- Sultan Veled“Biz senin sadrını şerh etmedik mi? Ve senden ağır yükünü kaldırmadık mı? Senin zikrini yüceltmedik mi?”(İnş..